為何EP雅瑩能成為國內(nèi)高端衣飾的翹楚?
€€國內(nèi)衣飾行業(yè)開始重新反思作為中國品牌的身份認同,將東方美學融入品牌精神將是大勢所趨作者 | Drizzie中國創(chuàng)新能力近來再次成為話題焦點。如今,國產(chǎn)衣飾品牌也在學習模仿西方模式以后開始反思,中國時尚的創(chuàng)新能力從何而來。國內(nèi)衣飾行業(yè)正不斷出現(xiàn)當代品牌,例如主打“酷女孩”的 MO&CO.,專攻千禧1代的太平鳥和 DAZZLE 等,這些品牌已開始取得不俗的商業(yè)表現(xiàn)。而除這些潮酷風格,本土女裝具有1個沒法忽視的消費群體,那些具有較高經(jīng)濟實力和文化認知、尋求精致生活方式的現(xiàn)代女性,而能為她們提供服務的高端本土女裝品牌,寥寥無幾。另外,很多本土品牌在經(jīng)歷過單純模仿西方品牌模式的階段過后,也開始重新反
€€國內(nèi)衣飾行業(yè)開始重新反思作為中國品牌的身份認同,將東方美學融入品牌精神將是大勢所趨
作者 | Drizzie
中國創(chuàng)新能力近來再次成為話題焦點。如今,國產(chǎn)衣飾品牌也在學習模仿西方模式以后開始反思,中國時尚的創(chuàng)新能力從何而來。
國內(nèi)衣飾行業(yè)正不斷出現(xiàn)當代品牌,例如主打“酷女孩”的 MO&CO.,專攻千禧1代的太平鳥和 DAZZLE 等,這些品牌已開始取得不俗的商業(yè)表現(xiàn)。而除這些潮酷風格,本土女裝具有1個沒法忽視的消費群體,那些具有較高經(jīng)濟實力和文化認知、尋求精致生活方式的現(xiàn)代女性,而能為她們提供服務的高端本土女裝品牌,寥寥無幾。
另外,很多本土品牌在經(jīng)歷過單純模仿西方品牌模式的階段過后,也開始重新反思作為中國品牌的身份認同。 缺少文化共鳴支持的衣飾起初能夠贏得消費者的注意力,但是久而久之,空洞的品牌故事愈來愈沒法感動日漸挑剔的消費者,更沒法贏得消費者心智。
早前亦有分析指出,國內(nèi)品牌年輕化常常會走進流于情勢的誤區(qū),卻疏忽了最關鍵的1點,即消費者對品牌的需求不單單是商品的需求,還有情感共鳴的需求。
隨著中國突起和民族自信全面復蘇,很多品牌將眼光放回到中國原生的東方文化上,試圖從本土文化中尋覓更多的文化共鳴。
有衣飾行業(yè)視江西新余工作服察者表示,當前中國市場很多品牌大量模仿西方模式但沒法超出該模式,已進入瓶頸期,因此將回歸本土文化。特別是在民族自信上揚的大背景下,東方美學將得到愈來愈多的重視,把中國文化融入品牌精神同樣成為大勢所趨。
相較于如今市面上許多其他品牌升級得比較成功的品牌,雅瑩團體旗下EP 雅瑩的獨特性在于,它用現(xiàn)代化的設計語言表現(xiàn)了東方美學,以滿足精英女性的需求。 從品牌本源上講, EP 雅瑩誕生于東方文化表征最為突出的江南地區(qū),帶有強烈的東方美學基因。
€€圖為 EP 雅瑩 2018 秋冬系列視頻
4 月 18 日, EP 雅瑩 2018 秋冬系列在上海 1862 時尚藝術中心發(fā)布。延續(xù)了以往從東方文化汲取秀場靈感的傳統(tǒng),工作服定做常熟此次發(fā)布以“瀅洄”為主題,再次營建了1個完全的美學語境。據(jù)品牌介紹,“瀅”意為清澈之水,天地萬物根源,以此為靈生發(fā)美好萬千;“洄”為水回旋而流,有生命輪轉(zhuǎn)之意,于時空回溯歸本,求索未來。 EP 雅瑩設計師在秀后采訪中介紹,每季品牌都在自然中尋覓靈感,然后與人文風物進行結(jié)合。
不過從產(chǎn)品上看, EP 雅瑩并沒有大量直接采取東方美學的表征和符號,而是更多將中國文化滲透進每季的主題上,保持連續(xù)性并更多地掌控了中國文化的特點與內(nèi)涵。
€€圖為 EP 雅瑩 2018 秋冬系列
品牌新1季構(gòu)建的語境是“藍色星球最后1片凈土”的雪域高原,分4個篇章用衣飾語言構(gòu)建了1個藍色蒼穹下,晝夜晨昏交替輪轉(zhuǎn)的自然環(huán)境。這無疑為品牌帶來了更多的層次感。每季富有深意的系列主題為品牌不斷夯實精神基礎。會講故事也因此成為 EP 雅瑩的核心競爭力之1。
從設計上看,新1季更多反應在產(chǎn)品細節(jié)和系列的整體環(huán)境上,打破了人們對東方文化與衣飾之間關系的呆板印象,其實不是提及東方文化就是用旗袍等元素這樣加肥加大加長女工作服的粗魯連接。
值得注意的是, EP 雅瑩在對年輕化和東方文化的態(tài)度上與其他品牌顯現(xiàn)不同的面貌。首先, EP 雅瑩并沒有1味強調(diào)“年輕化”而是“當代性”,這也意味著品牌不會拋棄1直擁簇品牌的高端精英女性消費者,以逢迎年輕消費者。
其次,東方文化在1段時間內(nèi)常常衣服定做被貼上過時的標簽,很多品牌在升級的進程中因此舍棄了這1美學元素,但 EP 雅瑩是為數(shù)不多依然堅持這1立身之本,并且努力探索東方美學新可能性的品牌。相較于模仿西方模式,對東方美學做出創(chuàng)新實際上是1條更難的路。
有觀點認為,對年輕化的批評性吸收和對東方文化的取意圖味著團體的守舊策略。事實上卻相反, EP 雅瑩對品牌定位非常清晰,根據(jù)品牌官方介紹,EP 雅瑩的時尚靈感源于自然與人文的融合,植根中國傳統(tǒng)文化,以國際化的視野探索當代東方優(yōu)雅茶店工作服美學,在藝術、創(chuàng)意、工藝等方面不斷探究與積淀,成績唯一無2的品牌價值。
同時,品牌還通過籌劃刺繡等手工工坊、啟用年輕藝術家、將緙絲這類稀有珍貴的手工藝應用進產(chǎn)品、從中國人文自然中汲取設計創(chuàng)意靈感等舉措為消費者提供更多新鮮感。
不難看出, EP 雅瑩將重點放在視覺顯現(xiàn)、情感滲透與產(chǎn)品上。針對更加偏愛視覺沖擊力的年輕消費群體, EP 首先調(diào)劑的是品牌的廣告大片。以往 EP 雅瑩的廣告大片以棚拍為主,模特身穿當季主打款式,傳遞的信息簡單直接,關注的重點在于衣飾本身。但是酷愛全球旅行的新1代年輕消費者對品牌的尋求已不但是衣服本身,生活方式與穿著場景也變成了重要的考量因素。
在模特的選擇上, EP 雅瑩從大片到發(fā)布會都1貫采取東方模特,比如杜鵑、秦舒培、陳碧舸、新生代的賀聰、趙佳麗、 cici 項、薛冬琪等,而非花重金約請外國模特以獲得噱頭。事實上,只有東方模特與其展現(xiàn)的衣飾相互配合才真正展現(xiàn)了品牌自洽的審美標準,這一樣是文化自信的1種表現(xiàn)。
除通過本身的美學創(chuàng)造, EP 雅瑩還借助藝術家對品牌內(nèi)涵進行拓展。從 2013 年起, EP 雅瑩便開始與不同藝術類型的本土藝術家展開合作, 在各個層面與藝術聯(lián)結(jié)。
另外,品牌還與攝影師陳漫、尹超、張悅、孫郡、梅遠貴、李奇等1批中國攝影師合作,請他們表達自己眼中的東方潮流,無疑為 EP 雅瑩帶來了更多詮釋角度,同時對陳漫這樣的 IP 人物而言,他們的作品還為品牌帶來了更多的暴光度。
從商業(yè)方面來看, EP 雅瑩也在定價上保持獨特性。與很多打上年輕化標簽的品牌不同, EP 雅瑩堅持了輕奢的高端定位,在產(chǎn)品定價方面保持穩(wěn)定, 避免了年輕化所致使的產(chǎn)品低質(zhì)泛濫,穩(wěn)固了消費者對品牌的虔誠度。
早前時尚頭條網(wǎng)報導人均GDP 3000美元具有拐點意義,“全民富2代”時期正引發(fā)中高端消費爆發(fā)。 文娛休閑、健身健康和衣飾美妝將是收入增加后主要增加的消費品種類,衣飾美妝占比18%位列第3。
值得關注的是,服裝消費現(xiàn)在最為重視款式和品質(zhì),反應消費者的心理正在從基礎消費向價值消費、個性消費轉(zhuǎn)型升級。隨著中產(chǎn)階層人群擴大, 80⑼0 后成為消費主力,拉動了中高端消費的爆發(fā),平?;枨蟠蜷_增量市場。
中高端消費者常常更難滿足,這也需要衣飾品牌更多地關注自己的品牌獨特性,而不是過分關注行業(yè)競爭者。EP 雅瑩目前取得的獨特性在很大程度上也是由于1如既往地堅持了東方美學和品牌定位。
€€圖為 EP 雅瑩 2018 秋冬系列
事實上,雖然 EP 雅瑩并沒有刻意進行年輕化改革,但是當品牌內(nèi)涵不斷豐富起來時,更多年輕人自但是然被品牌所吸引,主動開始靠近品牌。根據(jù)新榜統(tǒng)計, 2017 EP 雅瑩公眾號的傳播力超過 91%的公眾號,2017 積累瀏覽數(shù) 266 萬,并有數(shù)篇 10 萬量級的內(nèi)容,微博也具有將近18 萬的粉絲數(shù)。
EP 雅瑩的品牌升級進程在當促銷加厚紗卡工作服套前急躁的市場顯得比較溫和,乃至較為“另類”。但是這也許意味著決策更多來自于沉思熟慮而非盲目改革。
如今的國內(nèi)衣飾市場已出現(xiàn)了太多由于激進改革面臨兩難局面的品牌,而深耕品牌本身文化反而成為稀有。人們開始意想到,照搬西方模式可以打造現(xiàn)代化的表象,卻很難快速補上國內(nèi)品牌多年來欠缺的文化作業(yè)。伴隨著東方美學回潮,本土商業(yè)品牌正在捕捉到中國精英女性對自我身份認同的需求。
但是相較于技術和資本支持,國內(nèi)衣飾品牌更加欠缺的依然是對本身獨特性的堅持。市場繁華的假象下,愈來愈多的從業(yè)者開始看到,1個好的衣飾品牌需要堅實的文化積淀。
創(chuàng)新能力的提升沒有捷徑。畢竟,行業(yè)常常是過去,故事才是未來,品牌的1切應當以消費者為中心,由于沒有哪一個消費者愿意花在1成不變的的商品上。
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